道在低处 与人无争 与世无求

#不忘初心，牢记使命#第十二讲 謙德之效（上）《群书治要．文子》上就说：「能成霸王者，必告捷者也。能胜敌者，必强者也。能强者，必用人力者也。

能用人力者，必得人心者也。能得人心者，必自得者也。能自得者，必柔弱者也。

」《群书治要 周易》：「天道亏盈而益谦。隧道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。

人道恶盈而好谦。谦尊而光。卑而不行逾。君子之终也。

」『天道亏盈而益谦』，这个天道，我们可以从自然界的现象来视察，「亏盈而益谦」，到十五的时候是满月，满月完了之后，它就开始亏损，一天一天地的淘汰。正是昔人他明确视察了这一个原理，所以他教诲人怎么样？要谦卑退让、要舍财不贪。所以从这里我们视察到，这个天道它是一件很是简朴的事情，那就是太过的要受到制裁，而不足的要受到补益，这就是老子所说的天道「损有余而补不足」的纪律。

老子他把这一个纪律运用得淋漓尽致。他说「我有三宝」，什么是三宝？「一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

」他把「处柔守慈」做作为自己的处世原则。这都是从视察天道的纪律提出的为人处世的原理。

『隧道变盈而流谦』，隧道的规则就是改变盈满的，而充实谦虚的。我们看这个地，我们在大地上同样地的注水，这个水自然流向谁人湿润的、低洼的地方。中国人有一句话说，「海纳百川，有容乃大」，为什么大海能容纳百川？一个重要的原因，就是它谦卑处下，它处在最低的地方，所以这个河流都自然地的流向它。

在《老子》中也说「上善若水」。为什么「上善若水」？「水善利万物而不争，处众人之所恶。」，这个水有一个特点，它善于利益万物，给万物带来利益，可是它从来没有从万物那里要求什么，不求回报；而且它与于人无争，于世无求，从来没有向外界、向对方要求、索取什么。

最重要的就是「处众人之所恶」，一般人都是喜欢高屋建瓴的，可是水却差别，它是处在众人所不愿意处的、所厌恶处的地方，就是它很是的很是地卑下。「故几于道」，所以它和道就相近了。道在低处，一小我私家只有谦卑下来，他才气够得道，才气够和明德相应。

『鬼神害盈而福谦』，鬼神危害自满自满的，而施福给谦虚的。『人道恶盈而好谦』，人与人相处，自自然然地的就是厌恶自满的人、自满的人，而喜欢谦虚的人。

特别是作做为向导者要能够成就一个事业，必须能够感召许多德才兼备的人来到一起。怎么样才气够感召德才兼备的人？那就是他自己必须能够谦卑有礼，「礼贤下士」。

所以在《群书治要．文子》上就说：「能成霸王者，必告捷者也。能胜敌者，必强者也。能强者，必用人力者也。能用人力者，必得人心者也。

能得人心者，必自得者也。能自得者，必柔弱者也。」能够成就霸王、能够成就霸业或者王业的人，一定是告捷之人；而能够战胜敌人的人，一定是强者、强大的人；而能够强大的人，他一定明白用众人的气力；能够用众人气力的人，一定是能够深得人心的人；而能够得人心的人，一定是自得的人。

什么是自得的人？就是《大学》上所说的，能够「明显德」的人。谦虚是我们的性德，是我们天性之中原有的，如果一小我私家狂妄了，就把自己的明德给障住了。所以能够「自得者，必柔弱者也」，能够自得的人，一定是把谦卑柔弱做为作为基础的修养。这里边的柔弱并不是软弱，而是可以包容万物而不争，最终到达的是什么？「弱之胜强，柔之胜刚」的效果。

你看水至柔，可是它动也刚，滴水可以穿石。虽然它很柔弱，可是可以胜坚强。

固然这个胜，它自己没有这个胜的念头，是它自自然然地的到达了这个效果，能够为人所服，信服它。下面讲『谦尊而光』。

这个「尊」就是位处于尊贵的职位。当他能够处在尊贵的位置，但仍然能够谦虚处下，他的品德之光，他的德风就自自然然地的影响到他身边的人，甚至怎么样？甚至影响到远方。一小我私家处在高位的时候，如果没有受到圣贤教诲、没有良好的引导，往往就会自视甚高、恃宠而骄。

所以在《文子》上说：「生而贵者骄，生而富者奢。故富贵不以明道自鉴，而能无为非者寡矣。」一小我私家生来就处在高尚的位置上，往往容易骄慢；一小我私家生来就处于富贵之家，富足的家庭，很有钱，花钱就大手大脚。

因为习劳知感恩，他没有经由勤劳就有许多的钱，不知道这个钱来之不易，所以花钱如流水，也不知道珍惜。所以「富贵不以明道自鉴」，如果一小我私家生来就有钱、有权，可是怎么样？没有学道，没有根据古圣先贤的教诲去做、去修养自己，「而能无为非者寡矣」，能够不做错事的，这样的人是很少很少的。

这告诉我们「人不学，不知道，。人不学，不知义」，学习圣贤经典，向古圣先贤来求道，对我们的人生至关重要。『卑而不行逾』。

纵使他的职位卑下，就是他没有高官，没有出仕做官，可是却不行逾。什么不行逾越？他的品德不行逾越，他的品德可以教养一方。就像我们所讲的孔老汉子，他没有富贵的职位、权势、财富，可是他被称为「素王」。为什么？就是他的品德不仅仅影响了他其时代的人，三千门生、七十二个贤人，而且影响了世世代代的中国人；不仅仅影响到中国人，现在还影响到外国。

你看这个孔子学院，世界各地都建设，为的是什么？为的是希望学习孔老汉子的风范。所以这个就是告诉我们，孔老汉子虽然他没有身居高位，可是他的德风却是不行逾越，他的道德学问是不行逾越的。『君子之终也』。君子能够自始至终都保持谦卑的修养，不会因为他拥有了职位和财富、学问而改变他的谦虚，这样就可以善始善终。

什么让一个君子能够保持善始善终？就是因为他有谦虚的品德。所以从这一段中，我们可以看到谦虚确实可以给人带来祥瑞、亨通。《群书治要 尚书》：「惟德动天。

无远弗届。满招损。谦受益。

时乃天道。」『惟德动天』，只有品德能够感通天地。

『无远弗届』，这个。

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